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文化创意师的创意师(张岱庆 高峰)

作者:张岱庆  …    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2015/9/27

 

    白庆祥  历任广播、报纸、期刊、通讯社记者、编辑、总编辑;现任中国传统文化产业发展中心办公室主任;出版我国第一部建立文化创意学科的《文化创意学》,主编我国首套 “21世纪文化创意产业系列教程” (4部),执行主编人力资源和社会保障部文化产业创意师职业技能鉴定教材,主编文化产业创意师培训系列教材(5部)。创意、策划人力资源和社会保障部文化产业创意师培训项目。

    出版《百事仲裁风波》《出入中南海的无冕之王》等长篇报告文学(集)、散文诗集、剧本集、文艺理论集等10余部,《新闻采访与写作的技巧》《新闻采访写作编辑案例教程》等10余部;主编《中外新闻名著鉴赏大辞典》《新闻论语》《新闻写作新教程》(系列丛书)等20余部。

 

皈依文化事业的教头说要成而后已

    案例:不知道是不幸还是有幸,白庆祥的作为有些被人言中。他年轻时从事新闻工作,就被一个胖局长言中,且一直持续到今天。当年,那人不无恶意地说,我们不敢想的事情,白庆祥都做出来了。

    是的,白庆祥出版的图书可以比肩等身且品类较全,俗人一定会怀疑这一说是狂语。

    我知道他的朋友和追随者策划出版一系列研究他的书籍。有《膜拜事实的修辞——白庆祥新闻艺术研究》《皈依缪斯的逻辑——白庆祥文学艺术研究》《灵感跨越的悟性——白庆祥文化创意研究》《诗路弯弯——白庆祥诗传》《牺牲自我的语法——白庆祥人生艺术研究》。

    对此,他自己是怎么认为的呢?

    主人公语录:他们策划的这几本小书能不能出版另当别论,但是,关于文化创意师的培训我的确是要坚持下去的。我近10年殚精竭虑研究文化学,尤其是文化创意学。我是把这个文化创意师培训当成公益事业来搞的。我说过,对这个事业我是要鞠躬尽瘁成而后已的。

    搞文化创意师培训目的就两个,一是国家文化产业创意师人才短缺,需要加以培训和强化,通过培训提高创意师的工作方法和技巧,进而提高岗位能力。我们培训不是解决某一个具体问题或难题,而是给他们一把入门或进一步提高的钥匙。授人以鱼不如授人以渔,给他们一个过河的桥或船,不是替他们过河;二是通过培训,增强他们的创意能力,提高他们的文化素质,为文化强国服务。

    记者论语:为了这个培训项目,白庆祥毅然决然地离开了年薪60万、有专车待遇的某国际品牌商品交易中心副总裁的位置,回到北京继续从事文化产业的创意理论与实践工作。

    白庆祥宗教般虔诚地做文化产业与文化创意的研究,他是中国文化创意师培训项目的创始人,是这个培训项目的践行者,是这个项目教材的主编和学说的创立者,且与人力资源和社会保障部教培中心合作,在全国实施培训。可以毫不夸张地认为,他是中国文化创意师的创意师。是个教头呢!

    案例:2010年,大约是春天里的某一下午,白庆祥在新华社中国新闻书店的侧屋里静心地制作PPT课件,准备到湖北讲《企业怎样利用传媒》课,同时也作为一本同名图书的策划。一位叫沈小君的人来白庆祥的办公室要合作项目。白庆祥谈了关于文化创意师的培训项目。从此,白庆祥按照沈小君的要求,开始组织作者编写培训项目的母本教材《文化创意师》,并以人力资源和社会保障部教材办公室的名义在中国劳动社会保障出版社出版。

    这是我们国家文化创意内容的第一本岗位培训教材。事实上,这本教材是白庆祥上个世纪九十年代出版的《常用学习方法与技巧》《素质培育指南》《素质是怎样提高的》《成功的学习方法与科学用脑》的综合版,只不过是他组织朋友们进行再加工罢了。 

    对此,他自己是怎么认为的呢?

    主人公语录:我对于这本所谓的母本教材并不看好,因为一些重要的内容被什么人删去了。我后来策划的即将出版的才是真正意义上的岗位培训和技能培训的教材。培训教材与其他学校用的教材有所不同,要求有以岗定职,以职定技,以技定识,以识定教材内容。所以,培训教材更要注重教材内在的逻辑关系,更注重实用性。

    培训教材就如同剧本是一剧之本,是培训之本。一切内容都源于教材,这是万万不能忽略的。

    记者论语:白庆祥的话是有道理的。时下的一些培训机构单纯为了抓钱,不顾及教材的实用性,结果是为了发证而培训,为了赚钱而发证,使社会上培训项目出现某些缺失。白庆祥搞文化创意师培训,从教材抓起是对的,是抓了根本,是纲举目张。看起来他这个教头当得实属不易,确也需有半斤八两的道行才行。

 

 

他说为文化创意著书立说要一再严谨

    案例:2007年,白庆祥带领一些大学教授们为一家世界500强企业子公司做企业管理课题时,就开始了文化创意学和文化产业研究了。到2010年,中国经济出版社出版了他主编的21世纪文化创意产业系列教程4部,有《文化创意学》《文化创意经典案例教程》《文化创意方法论》《文化创意产业概论》。其中,头两部是他的著作。这是我国较早的关于文化产业的系统的教材。白庆祥完成了这4部教材的从策划到目录三级标题的撰写工作。

    《文化创意学》现在已被使用于国内外一些大学和科研单位,有的学校已经列为研究生考研的参考书。到目前为止,是唯一按照学说建构的具有严谨逻辑提升体系的文化创意学科著作。

    对此,他自己是怎么认为的呢?

    主人公语录:建立这门学科最艰难的不是阐述某一个概念和观点,而是寻找逻辑起点,和逻辑提升的链条,还有逻辑终端的演绎和推理。这些,仅仅靠一般的方法技巧是不能济事的。期间,形式逻辑是常规逻辑,更重要的是辩证逻辑在起主要作用。我寻找逻辑起点和逻辑提升推演图谱就呕心沥血地熬一年的时间。马克思说在科学的道路上要攀援崎岖的山路是对的。

    记者论语:白庆祥这种严谨的治学态度是不可多得的。我们由此联想到社会上的一些滥觞的学术著作,一些所谓的学说没有逻辑起点的推演,就随随便便地叫什么学,其实连论都不够,真是叫人啼笑皆非。这样的著作有的还是教育机构用的教学用书,真是会误人子弟的。

    案例:为了搞好文化创意师的培训,白庆祥2011年就开始策划、主编中国文化创意师培训系列教材。系列教材达200万字,有《文化力学》《文化创意学》《文化融合论》《文化产业经营管理学》《文化产业创意与策划》《文化产业商业模式创新》《文化产业经营管理案例解读》《文化产业政策解读》等8部。其中《文化创意学》《文化力学》《文化融合论》是他的著作。这是我国较早的关于文化产业系统的培训教材。白庆祥完成了这8部教材从策划到目录三级标题的撰写工作。

    这套教材注重实用性。是按照人力资源和社会保障教育培训中心的培训要求,结合我国文化产业的实际情况量身建构的。即按岗位内容和任务设置能力要求,按能力要求设置知识要求,按知识要求设置教材内容;这套教材还注重配套性,按照基础知识、实践能力、再造创新能力三个层次建构的。基础知识包括文化创意学、文化产业创意与策划等主要课程;实践能力包括文化产业经营管理学、文化产业经营管理案例学等主要课程;再造创新能力包括文化产业商业模式创新、文化产业政策等主要课程;这套教材的科学性在于按照文化产业运营的整体流程各个环节的构建。每部教材都是按照文化产业运营的具体操盘的实际,本着解决具体问题的宗旨,尤其是市场化运作的实际情况,有针对性地安排内容;这套教材的系统性是在注重实用性的基础上,把握理论与实践两个层面,涵盖了学说体系、学术体系、案例解读体系。

    对此,他自己是怎么认为的呢?

    主人公语录:架构这套教材重要的不仅仅是实用性,还要将学说体系、学术体系、案例体系互为观照。也就是教材的全面性。这个体系里的各本教材之间也要有逻辑关系,不能游离体系之外。我在一所大学兼传媒艺术系主任的时候,教务处下单子要我选教材,我十分为难,原因是这些教材之间没有必然联系,不是一个体系,教师不好教,学生不好学。而市场化运作下的教材出版发行有出版商甚至是学校的一些人的利益在里面,这样就把学习内容搞散了,没有系统性了。为什么北大、清华、人大、复旦等大学都坚持用自己主编、出版的教材呢,我看这是一个重要的原因。

    记者论语:白庆祥这种架构教材的思路是非常对的。如此说来,他不仅仅对于单本教材的建立是慎之又慎的,对于一套教材的编撰、建构都是煞费苦心的。作为文化部传统文化产业发展中心办公室主任的他,如果没有责任感和使命感是不会做这些的。

 

他说为文化创意培训拓荒要有牺牲精神

    案例:多年来,白庆祥的案头和办公桌上都有这样一句话做佐:投身了事业就是皈依了宗教。据了解,他做哪项事业都是全身心地投入,一如信念和信仰,亦如忠诚或虔诚。

    大约20年前,有期刊以《新闻理论的拓荒牛》为题报道过他的新闻理论研究建树。而今,我们可以说他是文化创意培训的拓荒牛。

    立学说,编教材,搞培训仅仅是他近年来一个重点事业而已。他为中国的文化产业奉献了13本教材,做了文化创意师培训的大量的拓荒性工作。在出版《文化创意学》的时候,国家的文化产业理念并不是很清晰,出版单位叫不准。他与出版社的编辑们(非责任编辑)苦口婆心地磋商,甚至是激烈地交锋,才得以出版。

    他在人力资源和社会保障部教育培训中心立项时也产生过异议,有人认为这个项目太虚,不能立项。在那段时间里,他一颗苦心如同被鹰隼啄食一般,在孤立无援的境况下,没有退却,而是愈挫愈勇。曾经的山重水复,曾经的柳暗花明,他靠自己坚强的信念支撑过来了。

    对此,他自己是怎么认为的呢?

    主人公语录:普天之下有免费午餐吗?天上能掉馅饼吗?这个项目的立项和推进不是我个人的力量,是大家共同努力的结果。应该说是赶上了一个好机遇,遇到了一个好知音,遇到一个好领导,还有一帮好朋友。不然,何以籍此?好机遇就是我们党和政府把发展文化产业作为国家经济转型和振兴的战略,把文化产业作为大国崛起的立国、兴国、强国的支柱产业;遇到了一个好知音,就是人力资源和社会保障部教育培训中心主任宋连辉,他不仅支持文化产业创意师的培训工作,还支持我创立《文化力学》学科,甚至还帮我提供国内外的案例,使我受益匪浅;遇到一个好领导,就是文化部中国传统文化产业发展中心的詹小斌,无私地支持我们的文化创意师培训工作,使得项目进一步拓展市场;一帮好朋友就是北京中讯新媒文化中心的一个团队,是他们兢兢业业克勤克俭地工作,才迎来今天的局面。

    记者论语:我们所了解的白庆祥,是一以贯之地有着担当勇气和责任意识的人。他一贯是推功揽过之人。他也因此有一大批要好的朋友和追随者,有一大批同心同德的好同志。但是,这种厚道并不妨碍他的学术创意,事业创意。拓荒精神的实质是创意意识和创新精神的另类说辞而已。他壮心不已,创意精神如日中天,正在灼灼盛开。

    案例:文化是第一生产力,是多年前白庆祥在其著作《文化决定成败》里提出来的观点。他即将出版的《文化力学》就是这一观点的延展。他的这一观点不是市场上有的图书里所说的文化具有什么样的力量,诸如影响力、渗透力等的内容。而是建立在与形而下的物质生产力相对应的一门科学。这部著作是我国第一部文化力的学说著作,是在政治经济学角度建立的学说。

    此学说按着科学学科体系构建,文本论述不仅遵循理论体系构建的一般性原则,也严格遵循理论体系构建的具体形式和方法论。如方法论中的历史方法、综合方法、系统分析方法、量化分析方法、质性分析方法等,以及文化力方法论研究的理论基础、文化力方法论研究的逻辑起点、文化力方法论研究的系统环节、文化力方法论研究的逻辑提升、文化力方法论研究的逻辑终端等,历史的方法、历史与逻辑统一的方法、系统论方法等等。学说里具体运用辩证逻辑思维,侧重对学科由抽象上升到具体的方法,找准了逻辑起点。

    对此,他自己是怎么认为的呢?

    主人公语录:找准逻辑起点对学科来说至关重要,它是关系到学科内容最简单、最本质、最抽象、最普遍联系的联系点,即学科体系中最小的细胞和胚芽,并由此上升到具体过程,通过起点、中介、终点之间的关系的研究,达到逻辑终点,使学科体系做到科学的严谨性。创意、创新需要突破,甚至是破坏性的革命。但是,对于建立学科体系,对于学术研究是不能没有规矩的,也是要遵守规律的。

    记者论语:白庆祥是一个敢于和善于做“第一个吃螃蟹的人”。这样的命题他竟敢担当,别说是本文开头里说的胖局长那样说,恐怕他的善意的朋友也会这样想这样说的吧?!作为记者,我们已经关注他和跟踪报道他多年,对他诸多方面的成就有过较详细的报道。他的一个特点就是“不吃别人嚼过的馍”,也不重复自己。他就像一个探险者,不断地去发现新大陆,并在哪里拓荒、耕耘以至于收获,然后再转辗另一个战场。他常常是吃着碗里的,看着盆里的,想着锅里的。朋友们有时直接不无呵护地说他“累得可怜”,他的女儿问他:“你真的就那么忙?”我们认为他这是一种牺牲,是对事业的一种信仰,一种圣徒式的朝拜。我们曾经以《瞧,这个新闻圣徒!》为题的通讯,报道他对新闻事业的虔诚。一个老新闻工作者看了他的这些成果说:“这哪是新闻圣徒,分明是教父!”

    案例:白庆祥的《文化融合论》是我国第一部全面阐述文化融合的论著。此书从历史和现实的角度论述了文化融合在国家治理、民族复兴、政治统筹、经济发展、军事强国等方面的教化作用和其呈现出的极其强大的包容力、蕴含力、辐射力、穿透力,进而推之历史沿革过程中和未来发展的文化融合的推动力量。一个国家和民族的兴衰甚至一个人的进步与否都是吸纳先进文化的结果,无论是中西方文化融合还是传统文化与现代文化的融合都是文化的力量所在。

    对此,他自己是怎么认为的呢?

    主人公语录:古今中外,天下国家(国与家),本同一理,即文化融合以致兴旺发达,以致强盛久安。中国历史的盛唐时期,乾隆盛世等强盛时代,无一不是文化融合的结果。

    大唐诗文化的流年光耀千秋。经济文化、科举文化等诸多文化的融合,形成空前的民族文化,诗文化成了一种信仰,诗人成为人们的偶像,难道这不是唐代强盛的理由吗?乾隆盛世就是各民族多元文化融合的结果。文化融合在历史上曾经是帝王的治国理念,未来的世界也概莫能外,就连“只识弯弓射大雕”的一代天骄成吉思汗也是如此。他不仅征战沙场,喋血域外,也用文化教化他的战士和子民,甚至是被俘的敌人,以至于被他杀掉的敌方将领后代,都忠心耿耿地为他效命。统治一个国家,管理一个企业,治理一个单位的治政平衡就是文化融合,甚至家庭的和睦也是文化融合。政治、经济、军事等领域都需要文化融合,文化冲突或文化差异性导致战争,致使企业四分五裂,促使家庭分裂的案例还少吗?因文化融合使之成功的经典案例比比皆是。

    记者论语:白庆祥又“吃了一个螃蟹”!这怎么应该是他考虑的事情啊?这使我想起了1989年他出版的第一部报告文学集的名字《世纪末的忧患》,一些关键词此时有跳入我的脑际:责任、担当、使命、忧患……这些年,他走南闯北,拼东搏西,牺牲是他的甘之如饴。有新华社和中国日报记者采访他,他还发声告诫国人说用地产翻牌做文化产业,套牢的不仅仅是文化,还有经济和国家。那样,更大的泡沫经济在等待我们。

    案例:白庆祥以文化尤其是文化创意研究为己任是难能可贵的。他不仅自己身体力行,还在朋友间奋臂疾呼,甚至利用媒体传播文化创意的现实意义和未来意义。不仅著书立说阐述文化创意方法论,还为一些文化企业创意策划文化项目,为企业品牌和文化软实力积极践行着并牺牲着。他对文化的钟情与执着和对文化创意的真知灼见真是少有的。

    对此,他自己是怎么认为的呢?

    主人公语录:我是尽匹夫之责,公民之义,哪有那么先进?文化对于我们每个人如同空气和阳光,不可须臾离开,也像土地和水,也不能离开一时一刻。

过去有人说文化是精神贵族的事情,甚至有人说造就几个大款、土豪容易,造就几个精神贵族难。仅有精神贵族是不行的。文化是劳动人民创造的,是他们用经验和经年累月的脑力、体力劳动积累和传承下来的。

    文化对于一个人,一个单位,一个企业,一个国家,一个民族都是至关重要的,也可以说是生命线,是灵魂和血液,是精气神。没有文化的民族,不能独立,不能自立于民族之林,不能跨越发展;一个没有创意的民族,就没有生气,更不能持续发展,也不能实现自己的强国梦想。

    记者论语:白庆祥的画外音是“没文化真可怕”。他的文化需要文化论,他的文化力论,他的文化融合论,他的文化培训项目,他的文化研究,是我们文化研究领域里的一簇绚丽的奇葩,我们期许着他的更大的收获。

 

                             ——《中外名流》第11期视野·特稿

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